朝代:魏晋
作者： 向秀
全文:
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
拼音:
yú yǔ jī kāng lǚ ān jū zhǐ jiē jìn, qí rén bìng yǒu bù jī zhī cái. rán jī zhì yuǎn ér shū, lǚ xīn kuàng ér fàng, qí hòu gè yǐ shì jiàn fǎ. jī bó zōng jì yì, yú sī zhú tè miào. lín dāng jiù mìng, gù shì rì yǐng, suǒ qín ér dàn zhī. yú shì jiāng xī mài, jīng qí jiù lú. yú shí rì báo yú yuān, hán bīng qī rán. lín rén yǒu chuī dí zhě, fā yīn liáo liàng. zhuī sī nǎng xī yóu yàn zhī hǎo, gǎn yīn ér tàn, gù zuò fù yún: jiāng mìng shì yú yuǎn jīng xī, suì xuán fǎn ér běi cú. jì huáng hé yǐ fàn zhōu xī, jīng shān yáng zhī jiù jū. zhān kuàng yě zhī xiāo tiáo xī, xī yú jià hū chéng yú. jiàn èr zi zhī yí jī xī, lì qióng xiàng zhī kōng lú. tàn shǔ lí zhī mǐn zhōu xī, bēi mài xiù yú yīn xū. wéi gǔ xī yǐ huái jīn xī, xīn pái huái yǐ chóu chú. dòng yǔ cún ér fú huǐ xī, xíng shén shì qí yān rú. xī lǐ sī zhī shòu zuì xī, tàn huáng quǎn ér cháng yín. dào jī shēng zhī yǒng cí xī, gù rì yǐng ér tán qín. tuō yùn yù yú lǐng huì xī, jì yú mìng yú cùn yīn. tīng míng dí zhī kāng kǎi xī, miào shēng jué ér fù xún. tíng jià yán qí jiāng mài xī, suì yuán hàn ér xiě xīn.
- 这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难之明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
- “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请之为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所之说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地之致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
译文
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所之写下这样的赋。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得之重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。注释
吕安：字仲悌，东平（今山东东平县）人。生年不详，卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美，吕安之兄吕巽与之有染，事发，其兄反诬吕安不孝，嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙，趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止：居住的地方。
不羁之才：有才能但不受羁绊。
志远而疏：志向高远，但疏于人事。
心旷而放：心性旷达，游离于世俗。
之事见法：之，因；事，指二人被诬之事，详见后文；法，刑；之事见法，因那件事而被加刑。
博综：博，广；综，综合。此处指广博掌握（很多技能）。
丝竹：丝指弦乐，竹指管乐，此处引申为音乐、乐器。
就命：就死、赴死。
顾：看。
逝将：将要。迈：行。
薄：迫近。虞渊：传说中的日落之处。
寥亮：即今嘹亮。
曩(nǎng)昔：从前。游宴：出游、聚会。
将命：奉命。适：往。
旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回来，指从洛阳回去。徂：行
济：渡。
山阳：嵇康原住在山阳嵇山之下。
驾：车驾。城隅：城的一角。
二子：指嵇康和吕安。
历：经。穷巷：隐僻的里巷。
愍(mǐn)：通“悯”；同情。黍(shǔ)离：《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。
殷墟：殷都旧址，在今河南安阳市小屯村。麦秀：指麦子秀发而未实。
惟：思念。古昔：指上文的周商旧事。怀今：指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
焉如：何往。
受罪：受（因罪所加的）刑罚。
吟：叹息。
辞：诀别。
运遇：命运遭遇。领会：对于命运的领悟和理解。
余命：剩下的生命。寸阴：极短的时光，指临刑前的片刻。
鸣笛：指序中所说的邻人之笛。
寻：继续
驾：马车。言：语气助词。将迈：将要出发。
援：提。翰：笔。写心：描述自己的心境。